LA IGLESIA CATÓLICA Y EL ABORTO

Le oí decir al portavoz de la Conferencia Episcopal, en los informativos de RNE, que la campaña publicitaria que acaban de lanzar los obispos españoles contra el aborto "pretende hacernos reflexionar a todos sobre la protección que damos a la vida humana en comparación con la que damos a ciertas especies animales o vegetales en peligro de extinción". Reflexionemos, pues, ya que nos invitan a ello y -además- siendo como es esa actividad una de las vocaciones irrenunciables de ZD.
Lo primero que pensé al ver por la calle el cartelón con el niño presuntamente desprotegido y el lince mimado es que la Iglesia había cometido un error de estrategia publicitaria al relacionar el problema del aborto con el problema de la biodiversidad. Porque, desde el punto de vista de la conservación de las especies, son dos problemas que no admiten comparación posible, son diametralmente opuestos: mientras que algunas especies están en peligro de extinción por escasez de ejemplares, la especie humana se ve amenazada por una superpoblación que la nave espacial Tierra no puede soportar. Hace un siglo y medio vivían sobre el planeta 1.800 millones de seres humanos; hoy somos unos 7.000 millones. ¿Alguien es capaz de imaginar qué ocurriría si dentro de otro siglo y medio el número de pobladores se acerca a los 25.000 millones? Ninguno de los que hoy escribimos en la "blogosfera" estaremos allí para verlo, pero me temo que se parecerá mucho a una película de terror.
Puede que a nadie le guste esta verdad terrible, pero lo cierto es que el ser humano se ha convertido en el cáncer que está matando a la biosfera. Controlar el aumento de población hace mucho que dejó de ser un asunto de valores morales para convertirse en un asunto de mera supervivencia. Sería una barbaridad proponer el aborto como "método" anticonceptivo, pero igual de bárbaro es suponer que los abortos que se practican ( cuando no quedan otras alternativas) significan una amenaza para la vida humana. Pero la Iglesia se opone a todos los anticonceptivos que no sean la abstinencia, de modo que, si siguiéramos sus recomendaciones en este terreno, estaríamos agravando el problema de la superpoblación y, por tanto, poniendo en peligro el futuro de la vida humana sobre la faz de la Tierra.
Debemos además enfocar el problema desde el punto de vista de la libertad individual, de lo que se ha llamado a veces la paternidad responsable. Son el hombre y la mujer, unidos en matrimonio o en lo que sea, los que tienen que decir cuántos hijos quieren tener y cuándo los quieren tener. Ni el Estado ni la Iglesia pueden prohibir a nadie que tenga los hijos que desee, pero tampoco pueden imponerle que tenga aquellos que no desea.
La campaña de la Iglesia plantea una vez más la vidriosa cuestión de a partir de cuándo un embrión es un ser humano. Ellos insisten, de acuerdo con su filosofía fundamentalista, en que "desde el mismo momento de la concepción", pero el consenso social mayoritario parece inclinarse por la idea de que un embrión es sólo un conjunto de células que de ningún modo puede considerarse un ser humano y, por lo tanto, la interrupción del embarazo ni es un atentado contra la vida ni puede considerarse un delito.

Y finalmente, más allá de los principios morales y las creencias religiosas de cada cual, debemos afrontar un problema social que existe, que es fruto de la vida misma, y que sería gravísimo si no dispusiéramos de un cauce legal para resolverlo. El aborto está ahí, afecta cada año a decenas de miles de mujeres (y de hombres, en la medida en que ellos son también responsables de los embarazos no deseados) a las que una sociedad civilizada no puede condenar a la clandestinidad, a la ilegalidad y a la cárcel. Es preferible una solución pragmática como la que representa el proyecto de ley que impulsa el Gobierno antes que una solución autoritaria, basada en elevados principios morales que automáticamente se convertirían en grandes losas para empedrar el camino al infierno.

Pero la Iglesia, ay la Iglesia, sigue a lo suyo, anclada a una doctrina que ni sus propios fieles pueden cumplir. Ahí tenemos a Benedicto XVI (a quien, por otra parte, yo rindo la misma admiración que me merecen los grandes intelectuales) viajando por África y oponiéndose tozudamente al uso de los preservativos, que tantas vidas humanas podrían salvar.